La celebración de las pascuas de resurrección en el mundo cristiano, convocan millones de personas a reflexionar en la supremacía del espíritu sobre la materia, simbolizada por la pasión y muerte del Cristo Jhesú, de ahí que es cada vez más importante comprender en profundidad y lo mejor posible el significado y contexto básicos de estas festividades para así integrarnos más conscientemente al egregor de energía espiritual que emana de ellas.

Por ello, comparto aquí un poco de cultura elemental, como por ejemplo, la esencia de su mensaje, que pide LIBERTAD de la esclavitud materialista, soltándonos las cadenas que nos atan a una vida ilusoria para salir en éxodo, CRUCIFICANDO nuestro ser físico, en aras de REALIZAR nuestro ser espiritual (ideales superiores) cumpliendo pues así “la misión humana” que Dios nos ha encomendado…

Comencemos pues, con la enseñanza expuesta en la MAGNA FRATERNITAS UNIVERSALIS (@magnafraternitasuniversalis):

“SE SABE QUE LA FIESTA DE LAS PASCUAS NO ES ÚNICAMENTE DE ORIGEN CRISTIANO. SE TRATA AÚN DE UN GRAN SÍMBOLO DE LA PRIMERA LUNA LLENA DE PRIMAVERA, ESTE FESTIVAL EXISTE EN ORIENTE DESDE HACE MILENIOS. Según los cristianos, sería el aniversario de la Resurrección, idea tomada de los Judíos. Cuando los Cristianos se consolidaron en Europa, quisieron reemplazar las fiestas del equinoccio (21 de marzo) que conmemoran el verdadero comienzo del año (ya que el sol en su movimiento aparente está al comienzo de su recorrido anual, a cero grados de la eclíptica, principio del signo del Cordero), las reemplazaron por lo que los hebreos llamaban “PASCHA” (FRANQUEAR, PASAR MÁS ALLÁ). Moisés instituyó esta fiesta para conmemorar que el Señor pasó en las casas de los niños de Israel cuando azotó a los egipcios en la época del equinoccio de primavera. ESTE FESTIVAL EXISTE EN EL TÍBET CON LAS FIESTAS DE WESAK, CUANDO BUDA VISITA CADA AÑO LA TIERRA. Se manifiesta entonces por un Mensaje que es esperado por la cuarta parte de la humanidad (500 millones de almas hoy en día [1950] son Budistas, como se sabe). FUE EL CONCILIO DE NICEA, EN EL AÑO 325, EL QUE DECIDIÓ QUE LA FIESTA DE PASCUAS FUERA ESTABLECIDA EL DOMINGO SIGUIENTE A LA PRIMERA LUNA LLENA DESPUÉS DEL EQUINOCCIO DE PRIMAVERA, que desgraciadamente no se produce siempre en la misma fecha, sobre todo desde la introducción dentro de nuestras costumbres del calendario gregoriano (llamado cristiano), en 1582.”

“EN FIN, CADA AÑO EL SIGNO DE NAVIDAD ES DADO POR LA POSICIÓN DEL SOL, COMO EL DE LA PASCUA ESTA MARCADO POR EL PASO DE LA LUNA. El primero, cuando en el solsticio de invierno (del 21 al 25 de diciembre) se manifiesta el Rayo que está señalado para los humanos por la Navidad; el segundo, cuando en el equinoccio de Primavera de cada año la creciente lunar se sitúa horizontal sobre la eclíptica y sobre el ecuador celeste concuerdan durante 24 horas el 21 de marzo para marcar la Pascua, el primer domingo que sigue a esa Luna Llena.”

“La causa, primordial quizás, de la tradición judía se encuentra en el Éxodo (la Misión humana, como la califica Andrés Neher). Un fino matiz distingue LAS Pascuas cristianas y LA Pascua judía. Para los lingüistas, la diferencia es mínima, ya que ella es de origen reciente; aún en el Medioevo los dos términos se confundían y, de todas maneras, provienen de una raíz común. A través del griego “pascha”, Pascuas y Pascua son la transposición fonética del hebreo “pesah” que designa, en la Thora de Moisés, la noche del Éxodo y la solemnidad que la conmemora de edad en edad (…) la espiritualidad cristiana y la espiritualidad judía son, en su enraizamiento, ambas pascuales. Lo son también por la savia que, desde la raíz, irriga sus organismos espirituales y crea sus flores y sus frutos. Savia pascual, cuyo sabor ha penetrado, por la presencia judeo-cristiana, en el conjunto de la civilización occidental. Y uno podría, hasta cierto punto, mostrar que los valores a los cuales el Occidente da mayor preferencia —LIBERTAD, REDENCIÓN, RESURRECCIÓN— SON VALORES PASCUALES.” (Raynaud 1952 y abril de 1957)

Y concluye el Dr. David Juan Ferriz Olivares:

“La salida obligada está también muy clara en este párrafo: «El judaismo helenístico, por medio de la enseñanza de su intérprete más distinguido, Filón de Alejandría, ha traducido el Exodo en términos ideales: SALIR DE EGIPTO ES VENCER LA MATERIA, acceder al Universo del Alma, operar el paso misterioso del estado somático al estado pneumático.» (…)

«Si el Exodo no hubiera tenido lugar, señal del doble sello o de la Imperiosa voluntad divina y de la participación consentida y consciente de los hombres, el destino histórico de la humanidad habría seguido otro curso, radicalmente diferente, porque en sus mismas raíces no habría figurado la gueoula (la redención) de la salida de Egipto. «Ni mis padres, ni yo, ni mis niños, seríamos libres; seríamos aún y para siempre esclavos», dice el judío en la noche de Pascua. Inversamente: la puerta que ha sido abierta por el Exodo, no puede cerrarse más. «Somos libres, de una libertad eterna»… Aquí, otra vez, el Lameth (12 ava. letra del alfabeto hebreo) toma toda su significación (…); es la inicial de la palabra «lehem» (pan) en hebreo y de la palabra «libertad» en lengua latina. EL SÍMBOLO DE LA PASCUA, ES BIEN, PUES: EL PAN DE LA LIBERTAD.»

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