El ingeniero y analista político y Rafael Belaunde Aubry, identificado con el pensamiento liberal, en un artículo de opinión publicado en el semanario “Hildebrandten sus trece”, cuestiona con dureza el rol del Estado peruano y advierte que el país arrastra una estructura excluyente que impide una verdadera democracia e integración social.

En un extenso y crítico pronunciamiento, el analista político y empresario Rafael Belaunde Aubry planteó que el Perú enfrenta una profunda crisis estructural derivada de lo que denomina la “caduca República Criolla”, un modelo estatal que, según sostiene, ha sido incapaz de garantizar derechos fundamentales como el sufragio transparente, la equidad social y el acceso digno a servicios básicos.

Belaunde cuestiona que el Estado peruano no solo falle en su función de arbitrar procesos electorales confiables, sino que además mantenga una estructura que “grava arteramente a los pobres, persigue a los emergentes y se rinde al poder del dinero”, debilitando así su rol en la promoción del bien común. A su juicio, esta situación pone en duda la condición misma de ciudadanía en el país.

El también hijo del expresidente Fernando Belaunde Terry sostiene que las advertencias históricas de algunas colectividades indígenas frente a la independencia no fueron infundadas. Según explica, estos grupos temían que el poder pasara de la Corona española a las élites criollas, sin lograr una verdadera inclusión, lo que – afirma – terminó consolidándose en una república excluyente que persiste hasta hoy.

En su análisis, subraya que esta estructura habría derivado en un modelo económico y social que extrae recursos del interior del país sin generar desarrollo local, evidenciado en casos como el gas, los minerales y la infraestructura limitada en zonas andinas y amazónicas. Asimismo, critica el deterioro de la educación pública y la salud pública, sugiriendo que existe una falta de interés estatal en promover una ciudadanía plenamente informada.

Belaunde también advierte la existencia de un “neofeudalismo”, caracterizado por la concentración de privilegios y la promoción de economías de subsistencia, como el autoempleo precario, en lugar de un desarrollo productivo más amplio. En ese sentido, plantea la necesidad de transformar el modelo actual hacia una “República Chola”, que – según describe – sea verdaderamente integradora y representativa de todos los peruanos.

Finalmente, enfatiza que mientras no se reconstruya el Estado para ponerlo al servicio de la ciudadanía, este seguirá mostrando signos de degradación institucional, advirtiendo que en contextos de debilidad estatal proliferan prácticas corruptas y sistemas que perpetúan la desigualdad.